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A、孔子
B、孟子
C、庄子
D、韩非子
A、阐述人的认识有限的理念
B、阐述以民为本的王道理想
C、阐述国家兴亡取决于人事的道理
D、阐述事业成败取决于毅力的道理
A、王无罪岁,斯天下之民至焉
B、使民养生丧死无憾
C、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
D、养生丧死无憾,王道之始也
A、《秋水》
B、《论毅力》
C、《寡人之于国也》
D、《五代史伶官传序》
A、《论语》
B、《孟子》
C、《左传》
D、《庄子》
A、赞美河海的雄伟壮观
B、表现作者的宽广胸怀
C、增强行文说理的磅礴气势
D、暗示两种不同的认识境界
A、《寡人之于国也》
B、《秋水》
C、《论毅力》
A、天命与人事
B、盛与衰
C、忧劳与逸豫
D、满与谦
A、人的认识要受到性格的限制
B、人的认识要受到个人习俗的限制
C、人的认识要受到后天教育的限制
D、人的认识要受到环境的限制
A、宇宙有限,人的认识无限
B、宇宙无限,人的认识无限
C、宇宙有限,人的认识有限
D、宇宙无限,人的认识有限
A、祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
B、满招损,谦得益
C、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
D、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
A、归纳法
B、演绎法
C、类比法
D、对比法
A、人生历程大抵逆境居十六七
B、小逆之后必有小顺
C、人生历程顺境亦居十三四
D、只有毅力至强方能取得事业的最终成功
A、排比
B、层递
C、比拟
D、借代
A、为做官提供方便
B、研究高深学问
C、有利于学生得到毕业文凭
D、为发财提供方便
A、没有容忍,就没有自由
B、年纪愈大,愈觉得容忍比自由更重要
C、人类的习惯是喜同而恶异的
D、以吾辈所主张者为绝对之是
A、例证法
A、吃饭背后名实不符的社会人情世态
B、吃饭要有音乐
C、吃饭有许多社交功能
D、吃饭有时像结婚
A、要尊师爱友
B、“和而不同”的社会理念
C、人是为别人而生存的
D、名义上最主要的东西往往是附属品
A、善用比喻
B、欲擒故纵
C、气势充沛
D、长于论辩
E、雍容和顺
A、“民不加多”
B、“兵不加多”
C、“粮不加多”
D、如何使“民加多”
E、如何使“粮加多”
A、夏虫不可以语于冰者,笃于时也
B、吾在天地之间,犹小石小木之在大山也
C、万川归于大海,不知何时止而不盈
D、中国之在海内,不似稊米之在大仓乎
E、号物之数谓之万,人处一焉
A、盛与衰
B、兴与亡
C、成与败
D、前与后
E、黑与白
A、人生理念
B、政治理想
C、宗教感情
D、娱乐方式
E、生活爱好
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